Medical Missionaries of Mary

Elements area

Taxonomy

Code

Scope note(s)

    Source note(s)

      Display note(s)

        Hierarchical terms

        Medical Missionaries of Mary

          Equivalent terms

          Medical Missionaries of Mary

            Associated terms

            Medical Missionaries of Mary

              203 Archival description results for Medical Missionaries of Mary

              203 results directly related Exclude narrower terms
              IE IE/GLA IE/GLA/2020-03-06/9/2020-03-12/22/2021-09-09/187 · Item · ca 01-01-1936
              Part of Glenstal Abbey Archive

              Document entitled "Cause de l'ascension et de la decadence d l'imperialism Anglais aux Indes". No author given.

              ROUGH TRANSCRIPTION
              11 y a plusieurs manierse ds comprendro ia cclcnisa
              tion. on peut cu bien traiter los indigenes en esclavee ou bien
              Avcir sur sux une influence civilisatrice et les conduire au pro
              AEEs scus une dabile directicn.
              Dans le premier cas, scuvent, 1es indigenes ne pouvant
              supncrter la tyranmie tentent de se Libiror du scug de Leppres
              seur.
              Mcus allcns vcir ccmuent la Liberaticn ss prcduit aussi
              Par le seccnd prcesae.
              An 1557. les indiens s inourgent contre (a Gompagnie
              AngLaisS, 1a revolte dss cipayss est a deux dcigte de reussir. 1A
              Grande Bretagne met alcrs directement 1 nde scue la ccuronne
              britannique. elle serass ies revcltes et les chatis durement.
              Cest la dcminaticn brutale a Laquelle les Anglais vont
              sagement roncncer. bne fois maitres de la si tuaticn, ils e effor
              cerent, en Mons ccicnisatours, d etendre la civilisaticn et ds s
              Attacher les indigenes par uns bonne administraticn.
              Tant au pcint de vue intellectuel par la fondaticn d'acc
              les et de colieges qu au pcint de vue mcral. par ia prcpagaticn
              de Lapcstc Lat anretien. cathclique aussi bien que prc testamt:
              tant sur le terrain pclitique par un gouvernement sage et tolerant
              qus sur le terrain sconcmique en fournissant aux indigenes les pra,
              duits fabriques en cchange de leur travail. les Auglaie se cencie
              Lierent ('cpinion nindgue. Pendant la guerre de 191s, nan seule
              ment de nombreux cfiiciers et scus cfficiere anslais purent aban

              Acnner kiinde mais des regiments entiers de scldats hindous riny
              rent combattre pour la mere patrie avec un courage et une ardeur
              magnifique.
              L'effcrt de colcnisaticn des Anglais n alla cependant pas
              tcusours sans peins : les Anglaie durent parfcis employer la force
              pcur s cppcser aux anciennes ccutumes barbaree, comme cette habi
              tude malsaine qu avaient les reuves de se laisser bruler vives sur
              La tombe de leurs marie.
              Tcutss ces diificuites. Liangleterre les surmcnta et el le
              parvint par scn habilete et sa sagessea se gagner 1cpinien.
              Mous vcici donc a L'apogde de 1i imperialisme anglais
              Aux Indes. Voyons oomment cette puissance materielle et morale
              va decrcitre .et iamx ccnetatons ce paenomene curieux : a civi
              Lisaticn arsit ccncilie les Hindous a LAncleterre. ia civilisaticn
              Les en slcigne auscura nui.
              11 est ncrmal en effet qu un peuple qui se develcppe
              mcralement et intellectuellement. qui sonrichit. pronne plus hau
              to conscience de lui meme ot aspire a Lindependance. C'est ainsi
              que ie naticnalisme naissait aux w indse des pregres de la civili
              sation.
              3n ne peut dater avsc exactitude le pcint de depart de
              ce mcuvement. Des avant la guerre il existait mais faiblement.
              I fallut des circcnstances extirieures plus graves pour que 1e
              desir de Iinaependance se rerslat au grand scur.
              Mne des canses cccasionnelles de riveil est sans nul dou
              te ia grande guerre. La guerres murit un hom e, elle developpe
              une naticn. La grande querre ut dans beauccup de pavs une influ
              ence proicnde sur la mentalite. on sait quel bculeversement elle
              preduisit dans netre paye. Aux indes, elle devait avcir aussi de

              grandss repercussicne.
              Je L'ai dit : les scidate hindoue n hdsiterent pae a
              vereer leur sang pour celie qu'ils considiraient comme leur bien
              faitrice. Mais ie contact des Marcpeen. et des pays ibres et 1a
              auerrs leur dcnnerent d une part L'amcur de I'independance et a
              Aulre part le sentiment de leur iorce.
              Ce n'est pas ia premiere fcis qus Les anglais vcient
              Ainsi Leurs ccicnies prendre ccnccience d elles memes et se re
              Anr tcurner ccntre leur gouvernement a la suite d une guerre scu
              tenue ccte a ccte. Je parle nc tammmentde ia revcluticn d Amerique Ar
              dent une des grandes causes fut la fin de 1a lutte des Americaino
              ccntre ies irancais et les indiene.
              Mais ce n etait pas encore assez pour semer 1a discorde
              entre Angiais et Hindous. ia prepagande allemande ss chargsa du
              roete. Los Ablemands avaieht comorie quun grand atout de La viclci
              re stait la divicicn dans le camp de Liennemi : aus si tenterent i1s
              Avec plus qu mcine de succis suivant (es paysn de semer la discor
              de chez leurs adversairss et principalement en excitant les
              sentiments raciques des peuples.
              Leur campagne abcutit en Rassie a La Revclution de 1917.
              en Irlande au squlevement de 1916. Chez ncus non plus qu aux in
              des, tant que dura la guerre slle n eut pas d lefiets. Mais 1a
              semence de disccrde ocur germer a longue schcance a'en germa pas
              mcins. C'est ainsi que ('cavit en Belgique se ddvelcpper dans d
              gncrmes prcportions las mouvements flamingants ot frcntistes.
              Mn eypte. clle abcutit a 1a orcclamatian de Lindependan.
              Le 5
              An 1315 ad.a, iangletorre avait concids a ('inds une

              Sorte de danstitution encore en vigueur auscurd hui. Mais 1es
              Indiens veulent plus : ils exigent L'independance. tn grand moure
              ment autcnomicte s'est constitue a la tete duquel ss trcuve Gandhi,
              La mahatma venere ot cheri des Hindcus.
              Le apuvernement anglais tente par tcus les mcyens Pcssi
              bles d'ompecher la revcbution de I'inde . tantot il tente de re
              gacner la sympathie de tamns ses administres en slebcrant un adu
              veau prciet de canstituticn plus liberal, tantet it s'effcrcs de
              rdprimer ia revclte en efenmant son chef Gandni. Mais Lon cser at
              tenter a ses sours, car sa Moort equivaudrait & pour L'Angleterre
              A un MoAgY sculevement gendral de 1 inde. Le mahatma ccnnait 12
              popularite dcnt il scuit : il la merite du reste car pcur chtenir
              1a rdalisaticn des vceux des Hindous il se depense sans ccmpter. On
              se rappelle ses Jounes prolongis et (enthcusiasme delirant de 1
              Inde ontiers lorequ'a L'annonce albne cancossion faite par M MaG
              Mcnal a L'inde 1e mahatma consentit a prendre une citccnnade au
              Sucre.
              Malgre La benne administaation anglaise, tous lee .qure

              Les partisans de L'autcncmie auguentent et tcus les scurs les Hin.
              dcus scnt plus meantents du gcuvernement : il nlest pas facile Ar
              dans ces canditicns de ccntenter une pcpulaticn de pres de Emr
              350 millicns d habitants aussi disparates que les Hindcus. La
              orise ecanomique mandiale ne fait qu'auamenter le mdccntentement.
              Mn resume . Limperialieme anglais s etablit aux indes
              A'abord par la iorce, puis Ao par la civilisaticn. Apres une preid
              ds de prand Loyalisme dant nous avons une preuve dclataat dans
              1a cenduite des regimente hindcus pendant la grande guerre. Liee
              prit naticnalists s'infiltre peu a peu. La guerre develcpoa et aug
              menta dans d encrmes propcrticns le sentiment de la race que 1a
              civilisaticn avait introduit. La propagande allemande puis 1a
              criss cccnomique font 1e reste et a 1'heure actuelle L'Angleterre
              vcit sd colcnie se riveiller, se radresser. Mordra t slle oomme
              1e sersent mcrdit 1e bashercn qui le richaaffa dans scn sein 3
              C'sst le secret de demain.
              Teldes scnt ies causes de la decadence de M'imperialieme
              Si cn ies envisage du cote de L'inde.
              Mais cn serait inesmplet si 1on ns parlait pas des
              causes qui viennent de 1Angleterre ma meme. Les velleitis d in
              dependance de 1 linde cnt ts Lavcrisses par ( arrivde au pouvcir
              Au parti travailliete qui imbu des idees de Jean Jacques est
              touscurs oret a rslaaner mdmamamamA L'autorite. M Mac Donald
              A Pout ctre fait sutant scur afiriblir 1a deminaticn ansiaise are
              Les Allemaads oux momes.
              Los iadiens ne rogretteront ile par un sour. LGrsqu:iL
              cerent detts du Farlement que ieur offre le gouvernoment mamAmdrS,
              Ansiais, la dictature das bens vice rcis ( E avenir le dira.


              AI assisted cleaned text:

              Il y a plusieurs manières de comprendre la colonisation. On peut ou bien traiter les indigènes en esclaves ou bien avoir sur eux une influence civilisatrice et les conduire au progrès sous une habile direction.

              Dans le premier cas, souvent, les indigènes ne pouvant supporter la tyrannie tentent de se libérer du joug de l'oppresseur. Nous allons voir comment la libération se produit aussi par le second procédé.

              En 1857, les Indiens s'insurgent contre la Compagnie Anglaise, la révolte des Cipayes est à deux doigts de réussir. La Grande-Bretagne met alors directement l'Inde sous la couronne britannique. Elle écrase les révoltés et les châtie durement.

              C'est la domination brutale à laquelle les Anglais vont sagement renoncer. Une fois maîtres de la situation, ils s'efforcèrent, en bons colonisateurs, d'étendre la civilisation et de s'attacher les indigènes par une bonne administration.

              Tant au point de vue intellectuel par la fondation d'écoles et de collèges qu'au point de vue moral, par la propagation de l'apostolat chrétien, catholique aussi bien que protestant ; tant sur le terrain politique par un gouvernement sage et tolérant que sur le terrain économique en fournissant aux indigènes les produits fabriqués en échange de leur travail, les Anglais se concilièrent l'opinion hindoue.

              Pendant la guerre de 1914, non seulement de nombreux officiers et sous-officiers anglais purent abandonner l'Inde, mais des régiments entiers de soldats hindous vinrent combattre pour la mère patrie avec un courage et une ardeur magnifiques.

              L'effort de colonisation des Anglais n'alla cependant pas toujours sans peines : les Anglais durent parfois employer la force pour s'opposer aux anciennes coutumes barbares, comme cette habitude malsaine qu'avaient les veuves de se laisser brûler vives sur la tombe de leurs maris.

              Toutes ces difficultés, l'Angleterre les surmonta et elle parvint par son habileté et sa sagesse à se gagner l'opinion.

              Nous voici donc à l'apogée de l'impérialisme anglais aux Indes. Voyons comment cette puissance matérielle et morale va décroître, et nous constatons ce phénomène curieux : la civilisation avait concilié les Hindous à l'Angleterre, la civilisation les en éloigne aujourd'hui.

              Il est normal en effet qu'un peuple qui se développe moralement et intellectuellement, qui s'enrichit, prenne plus haute conscience de lui-même et aspire à l'indépendance. C'est ainsi que le nationalisme naissait aux Indes des progrès de la civilisation.

              On ne peut dater avec exactitude le point de départ de ce mouvement. Dès avant la guerre il existait mais faiblement. Il fallut des circonstances extérieures plus graves pour que le désir de l'indépendance se révélât au grand jour.

              Une des causes occasionnelles de réveil est sans nul doute la grande guerre. La guerre mûrit un homme, elle développe une nation. La grande guerre eut dans beaucoup de pays une influence profonde sur la mentalité. On sait quel bouleversement elle produisit dans notre pays. Aux Indes, elle devait avoir aussi de grandes répercussions.

              Je l'ai dit : les soldats hindous n'hésitèrent pas à verser leur sang pour celle qu'ils considéraient comme leur bienfaitrice. Mais le contact des Européens et des pays libres et la guerre leur donnèrent d'une part l'amour de l'indépendance et d'autre part le sentiment de leur force.

              Ce n'est pas la première fois que les Anglais voient ainsi leurs colonies prendre conscience d'elles-mêmes et se retourner contre leur gouvernement à la suite d'une guerre soutenue côte à côte. Je parle notamment de la révolution d'Amérique dont une des grandes causes fut la fin de la lutte des Américains contre les Français et les Indiens.

              Mais ce n'était pas encore assez pour semer la discorde entre Anglais et Hindous. La propagande allemande se chargea du reste. Les Allemands avaient compris qu'un grand atout de la victoire était la division dans le camp de l'ennemi : aussi tentèrent-ils avec plus ou moins de succès suivant les pays de semer la discorde chez leurs adversaires et principalement en excitant les sentiments raciques des peuples.

              Leur campagne aboutit en Russie à la Révolution de 1917, en Irlande au soulèvement de 1916. Chez nous non plus qu'aux Indes, tant que dura la guerre elle n'eut pas d'effets. Mais la semence de discorde, pour germer à longue échéance, n'en germa pas moins. C'est ainsi que l'on vit en Belgique se développer dans d'énormes proportions les mouvements flamingants et frontistes. En Égypte, elle aboutit à la proclamation de l'indépendance.

              En 1919 déjà, l'Angleterre avait concédé à l'Inde une sorte de constitution encore en vigueur aujourd'hui. Mais les Indiens veulent plus : ils exigent l'indépendance. Un grand mouvement autonomiste s'est constitué à la tête duquel se trouve Gandhi, le Mahatma vénéré et chéri des Hindous.

              Le gouvernement anglais tente par tous les moyens possibles d'empêcher la révolution de l'Inde : tantôt il tente de regagner la sympathie de tous ses administrés en élaborant un nouveau projet de constitution plus libéral, tantôt il s'efforce de réprimer la révolte en enfermant son chef Gandhi. Mais l'on n'ose attenter à ses jours, car sa mort équivaudrait pour l'Angleterre à un vaste soulèvement général de l'Inde. Le Mahatma connaît la popularité dont il jouit : il la mérite du reste car pour obtenir la réalisation des vœux des Hindous il se dépense sans compter. On se rappelle ses jeûnes prolongés et l'enthousiasme délirant de l'Inde entière lorsqu'à l'annonce d'une concession faite par M. MacDonald à l'Inde, le Mahatma consentit à prendre une citronnade au sucre.

              Malgré la bonne administration anglaise, tous les jours les partisans de l'autonomie augmentent et tous les jours les Hindous sont plus mécontents du gouvernement : il n'est pas facile dans ces conditions de contenter une population de près de 350 millions d'habitants aussi disparates que les Hindous. La crise économique mondiale ne fait qu'augmenter le mécontentement.

              En résumé, l'impérialisme anglais s'établit aux Indes d'abord par la force, puis par la civilisation. Après une période de grand loyalisme dont nous avons une preuve éclatante dans la conduite des régiments hindous pendant la grande guerre, l'esprit nationaliste s'infiltre peu à peu. La guerre développa et augmenta dans d'énormes proportions le sentiment de la race que la civilisation avait introduit. La propagande allemande puis la crise économique font le reste et à l'heure actuelle l'Angleterre voit sa colonie se réveiller, se redresser. Mordra-t-elle comme le serpent mordit le bûcheron qui le réchauffa dans son sein ? C'est le secret de demain.

              Telles sont les causes de la décadence de l'impérialisme si on les envisage du côté de l'Inde.

              Mais on serait incomplet si l'on ne parlait pas des causes qui viennent de l'Angleterre elle-même. Les velléités d'indépendance de l'Inde ont été favorisées par l'arrivée au pouvoir du parti travailliste qui, imbu des idées de Jean-Jacques [Rousseau], est toujours prêt à relâcher l'autorité. M. MacDonald a peut-être fait autant pour affaiblir la domination anglaise que les Allemands eux-mêmes.

              Les Indiens ne regretteront-ils pas un jour, lorsqu'ils seront dotés du Parlement que leur offre le gouvernement anglais, la dictature des bons vice-rois ? L'avenir le dira.

              Dom David
              IE IE/GLA IE/GLA/2020-03-06/9/2020-03-12/15/2021-11-04/214 · Item · 07/08/1939
              Part of Glenstal Abbey Archive

              Letter expressing grief at some news, seemingly relating to Dom David.

              TEXT
              My dear Father,
              It is unnecessary for me
              to tell you the grief your letter of
              this morning caused. I shall not
              mention what I feel about this matter.
              As regards Glenstal, you know that already,
              but I must mention this fact, and that
              is that M.M.M. is losing her most
              valuable spiritual father. He spent himself
              in our years of spiritual formation.
              It is to him we owe the solid
              spiritual foundation and spirit of love and
              unity that exists within her members.
              I prefer not to write any more on this
              point, as I have never been able to
              understand the situation and the deep
              misunderstanding that arose after I
              left Glenstal between you and Dom
              David. "May God’s adorable will be
              done in all things."

              It is true, Fr. Moynagh’s father died
              last month.
              I am glad to hear you have hopes
              of help from Maredsous and the
              prospect of more novices.
              You have a very hard time before
              you, and it will mean great cooperation
              to carry it all through and hard
              work to pay the interest of the loan
              each year.
              I saw Dom Matthew. He is
              working hard for the school, but
              I fear this decision about Dom David
              will affect him very much.
              I fear it is impossible for me to
              get down before the exhibition in
              Cork. I am very busy indeed, and I
              fear it would mean neglect of my
              duty towards M.M.M. I would love
              it otherwise, unless I get down for a day with
              In union of prayer.

              Draft introductory leaflet
              IE IE/GLA IE/GLA/2020-03-06/9/2020-03-12/20/2021-11-30/240 · Item · ca 01-01-1939
              Part of Glenstal Abbey Archive

              Draft for a pamphlet introduction the Medical Missionaries.

              AI CLEANED TEXT

              THE MEDICAL MISSIONARIES OF MARY

              The Vicar of Christ having expressed a wish for a Society of Religious willing to undertake medical work in the Missions, Eire, through God's Grace ever attentive to the wishes of Rome, immediately responded to the call.

              From the days of Columcille and Gall the missionary apostolate in foreign lands ever enthralled the sons and daughters of Eire. Now the call seems novel. Novel because Catholics have forgotten the famous Papal Medical Schools of Bologna and Salerno and the saintly medical men and women Religious who taught in them. Some forget even that St. Luke and Saints Cosmas and Damian were Medicals.

              The Medical Missionaries of Mary were founded by Mother Mary of the Incarnation Martin of Dublin. The Apostolic Delegate to Africa, His Excellency Mgr. Riberi, Archbishop of Dara, appealed to Mother Mary to start her Society and immediately return to Africa in 1936. Her Society undertakes all forms of Medical, Surgical and Obstetrical work. The Sisters are qualified medical women, doctors, dentists, chemists, radiographers, laboratory technicians, nurses, dietitians, public health workers and non-medical members trained in Tropical Domestic Hygiene and other Social Services.

              They will work in any Mission field where they may be called, but especially in areas directly under the Congregation of Propaganda Fide, as the Society was expressly called into being by the wish of His Eminence Cardinal Fumasoni-Biondi, Cardinal Prefect of the Congregation of Propaganda Fide. The Sisters will be fully trained for any work undertaken, and specialization will be encouraged. The Society has two aims: the highest Religious perfection of each of its members combined with the highest technical skill in their medical and social works for their neighbour.

              The Missionaries from Eire have no interest in any earthly Empire. They have no desire to establish any special form of government, and they have a keen natural sympathy with all peoples anxious to keep their native arts and languages. Their only desire is to spread the Kingship of Christ. They remember the long years of preparation, St. Patrick coming obedient to Rome—as a foreign Missioner to Eire. They recall how carefully he learnt Eire's own native language before he raised the Standard of the Cross in Royal Meath, in 432 A.D.

              Knowing the urgency for building up Catholic home life in Mission countries, their particular care in their hospital work and in their social services is the Mother and Child. Through these services they will guide the young girls round their Mission houses into truly Christian movements, and encourage busy minds and fingers in adapting native arts and crafts to Christian Liturgy. Knowing the ravages to life and health wrought by malnutrition and ignorance among many native races, native foods will be studied and used. The spread of foreign foods and customs so detrimental to the native peoples will be discouraged.

              The Sisters are true Religious with public vows. The requirements for admission to the Society are those laid down by Canon Law and the Constitutions. Their Spiritual training follows that usual for all women Religious. The Constitutions are built on a Benedictine framework and allow the professed Sisters to be at the service of the sick day and night. They are specially framed to avoid any possible conflict between loyalty to a religious superior and loyalty to professional duties. In their sphere the claims of professional duties are especially recognised as paramount in all medical work.

              They will be at liberty to undertake work in University Surgical and Obstetrical Clinics, Isolation Hospitals, Leper Settlements; also in village Dispensaries in China or India, or in African Kraals. They hope too to run Maternity and Child Welfare Clinics on the banks of the Tigris or Euphrates, or where Mother Ganges takes life from the Himalayan snows or, dare we say it, within call of the temple bells of Kathmandu, or that of the Muezzins of Kabul.

              The training of the Sisters is such as to specially form their interior life. For them many external religious practices will be absent: no choir, no enclosure, no religious habit. The dress worn is a simple professional one adaptable to time and place.

              The Novitiate House of the Society at Collon, Co. Louth, was opened with the approval of Cardinal McRory, Primate of all Ireland. At the opening ceremony His Eminence attended in person, and His Excellency the Nuncio Apostolic, Most Rev. Dr. Pascal Robinson gave Benediction of the Most Blessed Sacrament.

              The House of Studies for young Sisters attending University and Hospital courses was opened with the approval of His Grace The Archbishop of Dublin, Most Rev. Dr. Byrne. It is at Booterstown, Co. Dublin, about 3 miles from the University College and the Catholic Teaching Hospitals.

              The Society was given their hospital in Nigeria by His Excellency Mgr. Moynagh, Prefect Apostolic of Nigeria. It is a General Hospital, with 120 male and female beds. There the first band of professed Sisters are working. Every kind of Medical and Surgical work is undertaken, and all classes of European and Tropical diseases are treated. It is St. Luke's Hospital, Anua, Southern Nigeria.

              In Northern Nigeria the Sisters have formed a chain of mobile dispensary units.

              The motto of the Society is taken from St. Paul's Epistle to the Ephesians (c. iii, v. 17)—in caritate radicati et fundati ("rooted and founded in charity"). Knowing the need for Catholic Medical colleges to train the native women doctors and nurses of China, India and Africa, Mother General is anxious to supply all the demands made on her Society. To do this vocations are urgently needed. Many more medical women and nurses are needed, also young girls with suitable education to train in some form of medical science.

              The harvest indeed is great, but the labourers are few. Pray ye therefore the Lord of the Harvest that He send forth labourers into the harvest.

              All interested should apply to:
              Rev. Mother General,

              ORIGINAL OCR TEXT
              The Medical Missionaries of Mary
              The Vicar of Christ having exoressed a wish for a
              a Society of Religious willing to undertake medical work
              in the Missions,Kire, through Gods' Grace ever attentive
              to the wishes of Rome, immediately responded to the call.
              From the days of Columeill and Gall the missionary apostalate
              in foreign lands ever enthralled the sons and daughters of
              Mire. Now the call seems novel. Novel because Catholics
              have forgotten the famous Pabal Medical Schools of Bologna
              And Salerno and the saintly medical men and women Religious
              trained in Tropical Domestic Hyghiene., and other Social Serv1ccss
              SThey will work in any Mission field where they may be called, hat
              especially in areas directly under the Congregation of /5
              Propaganda Fide, as the Society was expressly called into being
              by the wish of His Eminence Cardinal Fumasoni-Biondi,,
              Cardinal Prefect of the Congregation of Propaganda ride. Thg
              Sisters will be fully trained for any work (//ex/ undertaken,
              And specialization will be encouraged. The Society has two aims,
              the highest Religious perfection of each of its members combined
              with the highest technical skill in their medical and social
              WOTLS fOT tHeIF RGIFHDOuE.
              The Missionaries from Mire have no interest in any
              carthly Mmnpire. They have no desire to establish any specidl
              form of government, and they have a Keen natural sympathy with
              will guide the young girls round their Mission houses snto
              truly Christian movements : and encourage busy minds and fing6e
              in adapting native arts and crafts to Christian Likutgy..
              Knowing the ravages to life and health wrought by malnutrition
              And ignorance among many native races, native foods will be
              studied and used .The spread of forzsgn foods and customgs
              wlll/beso detrimental to the native (atas peoples will be Ai/
              discouraged.
              The sisters are true Religious with public vows. The requirement
              for admission to the society are those laid dowr by canon
              Law and the Constitutions. Their Spiritual training fotMows
              that usual for all women Religious. The Constiutions are built
              on a Benedictine frame workand allow the professed Sisters to be
              At the service of the sick day and night . They are specially
              framed to avoid any possible conflict between 1oyalty
              to a religious superior and 1oyalty to professional duties.
              In their sphere the claims of professional duties are E5
              especially. recognised as paramont in all medical work. They
              will bg at liberty to undertake work in University
              Surgical and Obstetrical Clinics, 1solation Hospitals
              Leper Settlements .Also in village Dispensaries in China or
              India, or in African Kraals. They hope too to run Maternity
              And Child Welfare Clinics on the banks of the Tigris or
              Muphrates, or where Mother Ganges takes 1ife from the
              Mjmrsldim snows or dare we say it, with in call of the
              temple bells of Kathmandu, er that of the Muzzin s of Kabul.
              The,trainins of the Sisters is such as to specially
              Jutu af
              form their interior life. Por them many external religious
              practices will be absent: no choir, no enclosurcmo religious
              habit. The dress worn is s simple professional one adaptable
              to time and place.
              mhe noviciate Mouse of the socidtpal collon
              Co. Louth was opened with the approval of Cardinal McRory
              Primate of all Ireland. At the opening ceremony His Eminence
              Attended in person, and His Excellency the Nuncio Apostolic,
              Most Rev. PAzixl Dr. Pascal Robinson gave Benedection of
              the Most Blessed Sacrament..
              The House of Studies for young Sisters attending
              University and Hospital courses was opened with the approval
              of His Grace The Archbishop of Dublin, Most Rev. Dr. Byrne.
              1t is at Booterstown Co. Dublin, about 3 miles from the
              University College and the Catholic Teaching Hosoitals.
              The S5ociety was given their hospital in Migeria by
              His Axcellency Mgr. Moynah .Prefect Apostslic of Migeria. 1t is A Genekral Hosoital,with 120 male and female beds. There the
              first band of professed Sisters are working. Every kind of
              Medical and Surgical work is undertaken.and all cllsses of
              European and Tropical diseases are treated. Tafadaregs/it is
              St Lukes Hoscital. Anua . Southern Nigeria.
              In Morthern Nigeria the Sisters have formed a chain of
              mobile dispensary units..
              The motto of the Society i s taken from St. Pauls
              Epistle to the Eohesians C iii. V.19 -in caritate radicati et
              Pundati.andknowing the need for catholic Medical colleges
              to train the native women doctors and nurses of China .India
              And Africa Mother General is anxious to suoply all the
              demands made on her Society. To do this vocations are
              urgently needed. Many m ore medical women and nurses are neede
              Also young sirls with suitable education to train in some forc
              of medical science..
              EE The harvest indeed is great . but the Mbourers are few.
              Pray ye therefore the Lord of the Harvest that He send forth
              Labourers into the harvest.
              All interested should apoly to
              Rev Mother General
              M.W.M
              All peoples anxious to Kaep their native arts and languages.
              Their only desire is to spread the Kingshio of Christ. They
              remember the long years of preparation ,St. Patrickncomins,
              Sleat(y
              Hefrr
              E obedient to Rome - as a foreign Missioner to Kire - They recall
              how carefully he learnt Eires own ative language before he raisdd
              the Standard of the Gross in Royal Meath, in 132 A.D. Knowing
              the urgency for building up Catholic home 1ife in Mission countrie
              M. Ardrt
              thain particular care in their hospital work and in their social
              services is the Mother and Child. Through these services they
              who taught in them. Some forget even that St. Luke and
              Saints Cosmas and Damidn were Medicals.
              The Medical Missionaries of Mary were founded by
              Mother Mary of the Incarnation Martin of Dublin. The Aoostolic
              Delegate to Africa,His excellency Mar. Riberi, Archbishop
              of Dara , appealed to Mother Mary to (5 start her Society and
              immediately returruto Africakn 1936. Her Society undertakes
              All forms of Medical, Surgical and Obstetrical work. The
              Sisters are qualified medical women, doctors, dentists, tHe
              chemists, radiographers, laboratory technicians, nurses,
              dietetians, public health workers and non-medical members
              9.
              Hc

              Draft Letter to a Bishop
              IE IE/GLA IE/GLA/2020-03-06/9/2020-03-12/22/2021-09-09/180 · Item · 09-10-1935
              Part of Glenstal Abbey Archive

              Draft letter from probably the Prior to the local Bishop inquiring about confirmations, and stating that Mother Mary Martin has left Glenstal.

              The boys have come back—and in greater numbers than I expected. We now have 17 and are full of hope for the future of your Glenstal School. May I ask if it is Your Grace's intention to come up here before long, since some of the boys are not confirmed yet, and Y.G. expressed the wish to perform the sacred rites? I wonder if the season is very suitable—and, of course, I leave all to the judgment and decision of Y.G. Nevertheless, if you intended to come before Christmas, I could venture to suggest a feast day, such as the Immaculate Conception. I also want to notify Y.G. that from the reopening of the school in September, Miss Martin has definitely left Glenstal. As Y.G. suggested in our last conversation, she intended to have her companions trained in public as lay nurses. I remain, dear Lord Archbishop,

              Draft letter to Fr. O Connor
              IE IE/GLA IE/GLA/2020-03-06/9/2020-03-12/21/2023-01-25/472 · Item · 29-03-1936
              Part of Glenstal Abbey Archive

              Draft letter about constitutions to Fr. O Connor about writing to a Bishop.

              AI CLEANED TEXT
              Projet de lettre à Fr O'Connor
              9095- /e7sy/t12

              Dear Fr [O'Connor],

              I received Friday last a letter from His Grace, and acknowledged receipt of it, without adding other.

              As a matter of fact, I could hardly do else, H.G. [His Grace] not alluding to the case we put before him by the paper left in your hands Wednesday last.

              But I am afraid he has exaggerated the meaning and force of some phrases, and thought that perhaps some Society as contemplated by [the M.M.M.] would exist in Glenstal.

              Never such was done nor attempted—since it was to obtain authorization to try it that we did go to Thurles.

              I should be very sorry if H.G. had understood in another manner our application or any of our previous transactions. Would you think it useful, I would be very thankful for giving me an appointment, the next time you come in Murroe.

              Looking forward for a kind answer, I remain, dear Fr,

              Yours very thankfully,

              Dom [I.]

              ORIGINAL OCR
              Proiet de lettre a Er O'connor
              9095- /e7sy/t12
              Dear E7
              1 received Friday last a lettsr from His Grace, and ackr
              Jedged receipt of it,without adding sther.
              AnbbAoe
              As a matter of fact, C could hardly do olse,H.G."not
              Jemahre CarRA3
              Aiudlkgto the case we put before him by the paper lef
              ip your hands Wednesday last.
              But I am afraid he has exaggerated the meaning ond forco
              of some phrases, and thought that perhaps some Society
              As contemplated by Tit.wYT" would oxist ip Gienstal.
              Ma GgalCe
              Mever Lsuchwas'done nor attempted- since it was to'
              5.utg
              S6
              obtaip authorization to try it that we did go to Thur.
              1es.
              1 should be very sorry if M.G. had understood in anothe
              manner our application or any of our previsus transact
              tions. Would you think it useful, I wrwld should be we
              ry thapkfull for giwisg me an aopointmept,the next ti.
              Harcates ReC
              HG
              me youk come ib Murroe.
              Kooking forward for a kind answer, I remain,dear Er,witT
              Yours very thankfuldy
              DI